李相岿：《骆驼祥子》具现实意义 为表演学习京剧手法

　　第四届全国地方戏优秀剧目展演（北方片）于5月5日至6月18日在京举行。在此次展演中，北京市曲剧团的《骆驼祥子》将于5月6日、7日，每晚19:30在解放军歌剧院进行展演。新版北京曲剧《骆驼祥子》全面启用了北京市曲剧团的青年演员作为主力，祥子的饰演者李相岿便是其中的代表。据李相岿介绍，他已经参加了150余场《骆驼祥子》的演出，为了饰演好祥子的角色，他不仅对原著和角色进行了深度的剖析，还专门为学习京剧的表现手段加强了形体训练。

2年演出150余场 感悟作品的现实价值

作为北京市曲剧团中青年演员的代表，李相岿曾在北京曲剧《烟壶》、《茶馆》、《北京人》、《珍珠泪》等一系列作品中饰演重要角色。从两年前开始，李相岿开始在新版北京曲剧《骆驼祥子》中饰演祥子一角色，到现在已经演出了近150场。这种演出经历也让他对于北京曲剧《骆驼祥子》有了更深的了解，他介绍说：“我们剧院相对其它剧院更多地是还原老舍的原著，主要展示祥子的‘堕落史’，这次新加了祥子跟小福子的戏就是为祥子最后精神垮掉做了充足铺垫。”

对于自己饰演的祥子，李相岿也有自己的解读，他强调这部戏非常具有现实意义，“不管是当时的社会还是现在，祥子这种吃喝嫖赌的人一直都有”，“当然这不是说社会问题，也不是说现在的社会跟过去的一样，《骆驼祥子》要表达的是不管在什么时候，你作为一个人，你自己该去做什么和坚守什么，最终还是自己选择。” 李相岿认为，“某些时候自己做的不好也是自己选择的，你不能埋怨人”。而对于虎妞，李相岿认为祥子和虎妞之间没有什么感情，“按照剧本来讲的话，虎妞是非常自私的，她喜欢祥子，也是为了满足自己的私欲，而不是爱他。”

摸索祥子的不同状态 学习京剧的表现手法

在新版《骆驼祥子》中，完整的展示了祥子从一个对生活充满希望的青年沦落到受金钱诱惑、吃喝嫖赌、自暴自弃的“行尸走肉”的过程。这其中角色的前后变化反差极大。为了将这种人物的复杂性刻画出来，李相岿在不断的演出过程中也逐渐摸索出自己的一套方法。“我通过自己的表演展现祥子每个发展阶段的状态。每一次他受到打击以后，我表现的失望和绝望是越来越多的。我从表演、台词、形体等多个方面来表现这种感觉。当然我也借鉴了许多故事里的人物发展状态，在表演中加入了自己的体会。”

张树勇导演是著名的京剧导演，在排练《骆驼祥子》这部戏的时候，为了添加戏曲化的表现方式。无论在音乐的锣鼓点，还是演员表演的身段方面，张树勇都借用了很多京剧的表现手段。这与之前主要以现实主义方式表演的版本形成了很大的差别，对于李相岿等青年演员来说也是一个不小的挑战。他说：“这是我第一次碰到，我最早学话剧的，所以抬手啊转啊，对舞蹈演员都不是难事，对我就是有一定难度。”