乔清秀,河南坠子北路调乔派创始人乔清秀

乔清秀简介

乔清秀（1910～1944）中国河南坠子艺人，河南坠子北路调的创始人之一。原名袁金秀。河南南乐人。是河南坠子北路调创始人之一，以吐字俏利、旋律悠扬的“巧口”著称。她幼时接受多种民间戏曲和说唱艺术的熏陶，拜乔利元为师，学唱河南坠子的短段曲目。1924年开始登台演出。1939年举家赴沈阳演出，遭到日本侵略者的残酷迫害，乔利元惨死，乔清秀返回天津，精神失常。 于1944年病故。乔清秀曾经前辈名家潘春聚、张金忠的指导，演唱技艺高超，演唱风格清新，行腔明快婉约，嗓音纯净甜润。与程玉兰、董桂枝形成河南坠子三大流派鼎立曲坛之势。

乔清秀是河南内南乐县西邵乡乔崇疃村人，本名袁金秀。她的少年生活非常凄苦。父亲袁相巽吸食鸦片，为筹毒资，暗地里将袁金秀、袁双玉姐俩及其妻袁张氏卖给人贩子。幸亏金秀娘闻信儿早，带着金秀姐俩躲到了河北大名县的娘家。后父亲吸毒致死，母亲迫于生活改嫁，金秀便留在了姥姥身边，一边干活，一边上学堂。没有父母关爱的袁金秀在打骂声中长大，身体瘦弱，七八岁还扶着墙走路，又沉默寡言，内向孤僻。在她十四岁时，恰遇河南南乐县艺人乔利元来大名县行艺，借宿于金秀姥娘的隔壁。金秀十分喜欢乔利元的演唱，乔利元也觉得金秀是个学习坠子的好苗子，遂收金秀为徒。

乔清秀拜师乔利元学艺

乔清秀(袁金秀)随乔利元学艺，尽显天分，对坠子的热爱也日渐加深。“大姐可要强，不吃不喝也得把曲儿唱好，免得别人瞧不起。”乔清秀的一个妹妹阮秀娇评价她说。乔利元原是梨花大鼓艺人，后改唱坠子，故其腔调中仍带有明显的梨花大鼓味儿。金秀就在这样的基础上，依据自身的条件，精心创造，逐渐唱出了新腔。不久后，二人搭档到邢台演出，好评如潮。这为乔派坠子的的诞生创造了良好基础。1926年秋，金秀十六岁，面临两个选择：一是回大名姥姥家过正常日子，二是答应乔利元的要求嫁给他。个性中深藏叛逆色彩的金秀选择了后者：嫁给师傅，随他说一辈子书。这件事在当时掀起了轩然大波，引起了金秀家人和曲艺行内的双重反对。但金秀决定了就不再回头，并改名乔清秀，更显出了她的叛逆与固执。

乔派坠子

坠子艺人们素有这样的说法：“书尽缘法满，唱口无尽期”。意即再好的书总有说完的时候，书尽人散；但一个演员的腔调（即唱口）若能被人喜爱欣赏，这个“缘法”就无尽期了。乔清秀也在为规整出一个被听众们喜爱的的基本腔调而努力着。乔清秀的唱腔基础来自于乔利元，以梨花大鼓的腔调为骨干，吸收融会河南坠子中最具特色的乐句和音型，又对坠子中的独特腔调进行有选择的加工和运用，并大胆引进京韵、京口等音乐成分，逐渐形成了“梨花为骨，坠子为肉” ，欢快、俊俏而又圆润的乔派坠子。乔清秀也广泛学习其他曲种的音乐，但并不是机械地照搬，她和琴师康元林商定，在对唱腔进行规整时，既要使观众听着是自己的调，又要使他们百听不厌。所以，她在学习时更注意融化，更注意化为己有，不论是学习何种音乐，都要求能为她所需，能为她所用。如在天津的梨花名家“盖山东”鹿巧玲曾教给她一段唱，第二天便“化”进了她自己的唱腔中，唱得又俏又好。鹿巧玲感慨地说：“清秀这一手真是厉害。”一次，她在看电影时听了周璇唱的《孟姜女哭长城》，十分喜欢，没多久便在她唱的《梁山伯与祝英台》中出现了。乔清秀因他大胆而又略带叛逆的改革而招致了同行的不少非议，一度被人指作“叛徒”坠子，但随之而来的则是天津观众山呼般的赞赏与喝彩。“洒脱宛润，抑扬吐吞。中州大鼓享佳名，不只神清貌亦清。”（1938年10月6日天津《庸报》）从此，乔清秀便以“坠子皇后”的美明，享誉天津卫。